Surabaya,Metro Liputan7.-
Di tengah gemerlap dunia yang masih diselimuti bayang-bayang warisan feodal, kita sering menyaksikan paradoks yang memilukan. Agama—yang sejatinya diturunkan sebagai pembebas dan penegak keadilan—sering kali dibelokkan fungsinya. Ia diperkecil menjadi sekadar ritual penanda status, pelanggeng hierarki, dan alat untuk melegitimasi ketimpangan.
Padahal, jika kita kembali ke inti ajarannya, agama adalah penegak kesetaraan yang paling fundamental.
Lihatlah pesan-pesan universal yang dibawa setiap risalah langit. Adakah ruang untuk kesombongan berdasarkan keturunan, harta, atau jabatan di hadapan Sang Pencipta? Sama sekali tidak. Dalam shalat berjamaah, jamaah berdiri sejajar tanpa memandang apakah seseorang kaya atau miskin, pejabat atau rakyat biasa. Ibadah haji bahkan menjadi simbol kesetaraan yang paling nyata: seluruh jamaah mengenakan kain putih yang sama, melucuti atribut duniawi, dan menyeru dengan panggilan yang sama, “Labbaik Allahumma Labbaik.”
Khotbah agama mengajarkan kasih sayang, solidaritas, dan kepedulian pada yang lemah. Zakat dan sedekah adalah instrumen nyata untuk meratakan ketimpangan ekonomi—mengingatkan si kaya akan hak si miskin dalam hartanya. Agama datang untuk membebaskan manusia dari perbudakan sesamanya, agar tunduk hanya pada hukum Ilahi yang adil bagi semua.
Di sinilah penyimpangan muncul. Nilai-nilai feodalisme—seperti kultus individu, pengultusan garis keturunan, serta penghormatan berlebihan pada status duniawi—menyusup ke tubuh agama. Simbol-simbol keagamaan diperalat untuk mengukuhkan kekuasaan segelintir elit. Suara kritis dari kaum lemah dibungkam atas nama “menjaga wibawa” atau “sopan santun”, padahal menyampaikan kebenaran adalah kewajiban moral dalam ajaran agama.
Agama akhirnya direduksi menjadi “agama istana” yang melayani kepentingan penguasa, bukan “agama rakyat” yang membela kaum mustadh‘afin (tertindas).
Karena itu, tugas kita adalah kembali ke khittah agama sebagai pembebas. Kita perlu memilah dengan tegas: mana esensi agama yang menyerukan kesetaraan, dan mana sisa feodalisme yang menyelubungi diri dalam jubah agama.
Agama harus tetap dirawat sebagai mercusuar kesetaraan—yang menerangi segala bentuk ketidakadilan, sekaligus menolak setiap upaya menjadikannya alat pelanggeng feodalisme.
Sebab, pada hakikatnya, di mata Tuhan, yang membedakan derajat manusia hanyalah ketakwaan. Bukan gelar. Bukan marga. Bukan pula tumpukan harta. Itulah kesetaraan sejati yang ditegaskan agama.
#Zainul
